岁在乙巳，时维清和。汇群经于方寸，融圣哲于微垣。当数字之流转，见文脉之绵延。观夫游戏之趣，融经籍于楮叶；察此编程之巧，聚典谟于目前。
溯夫尼山振铎，杏坛设教。删《诗》订《礼》，垂宪万世；序《易》作《春秋》，昭垂百代。十三经薪火相传，五千言精微常在。《诗》三百以正得失，《书》九篇以明治道。《礼》辨尊卑之序，《易》穷变化之妙。《春秋》笔削，定褒贬于一字；《论语》微言，藏至道于片言。孟轲弘仁政之论，荀卿明礼乐之教。薪火相承，斯文不坠；江河行地，圣道常昭。
今有开发者，感典籍之浩瀚，叹传薪之维艰。乃袭 2048 之旧制，融六经之精义。方块翕合，类乾坤之交泰；典籍递升，若麟凤之呈祥。始则《诗经》初显，如星火之燎原；继以《尚书》渐融，似涓流之汇海。《礼记》彰礼义之大宗，《周易》探阴阳之奥秘。至若《春秋》三传，《孝经》《尔雅》，层层递进，级级攀升。合两仪而化四象，聚四象以生八卦。数字虽微，藏十三经之奥；屏幕虽小，纳千百年之光。
观其运指之间，有开合之妙；顾彼推移之际，见聚散之理。当二为一，如《诗》《书》之相济；逢四成二，若礼、乐之互彰。时而困顿无路，类孔圣之陈蔡；俄尔豁然开朗，似孟轲之辨章。高分既得，非唯智力之胜；经典渐明，实乃性灵之养。寓教于乐，斯之谓也；由技进道，此之效欤。
嗟乎！世风日下，急功近利者众；圣学渐远，探赜索隐者稀。赖此小游戏，存大经纶。使童蒙玩索而识经典，使成人休闲而悟圣道。不泥于故纸，不拘于陈言。动中寓静，玩里藏真。庶几斯文不泯，圣道常存。
敢竭鄙怀，恭疏短引。愿斯游之广布，俾圣教之远扬。则虽无滕王高阁之雄，而有尼山遗训之韵；未及子安文采之妙，聊申后学传薪之心。